ဗုဒၶဘာသာ ဇစ္ျမစ္ ( ၅ )

သုေမဓာရွင္ရေသ့သည္ တစ္ေန႔ေသာအခါ ဈာန္သမာပတ္မွထေတာ္မူ၍ ေကာင္းကင္ခရီးျဖင့္ ၾကြခ်ီေတာ္မူလာရာ ရမၼာဝတီျမိဳ႔ေကာင္းကင္ယံသုိ႔ေရာက္ရွိေလ၏။ ထုိသုိ႔ေကာင္းကယ္ယံသုိ႔ေရာက္ရွိေသာအခါ ေအာက္ေျမအျပင္ကုိ ငံု႔၍ၾကည့္မိ၏။ ထုိအခါ လူမ်ားစြာတုိ႔သည္ ပ်ားပန္းခတ္မွ် လႈပ္ရွားသြားလာလွ်က္ အားတက္သေရာ လုပ္ကုိင္ေဆာင္ရြက္ေနၾကည္ကုိ ေတြ႔ျမင္ရေသာေၾကာင့္ ထုိအျခင္းအရာကုိ စုံစမ္းေမးျမန္းလုိစိတ္ျဖစ္ေပၚလာခဲ့၏။ ထုိေၾကာင့္ပင္ သူသည္ ေအာက္ေျမအျပင္သုိ႔ ဆင္းသက္၍ အေျခအေနမွန္ကုိ စုံစမ္းၾကည့္ေသာအခါ ဤသုိ႔သိရွိရေလ၏။ ဒီပကၤရာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကုိယ္ေတာ္ျမတ္သည္ ရဟႏၱာေပါင္း ႏွစ္ေသာင္းျခံရံလွ်က္ ရမၼာဝတီျပည္သုိ႔ၾကြခ်ီေတာ္မူလာ၏။ တုိင္္းသူျပည္သား အမ်ားအျပားတုိ႔အားလည္း တရားေရေအးတုိက္ေကြ်းကာ ေအးျငိမ္းရာ နိဗၺဴတာသုိ႔ ပုိ႔ေဆာင္ေတာ္မူ၏။ တုိင္းသူျပည္သား အားလုံးတုိ႔သည္လည္း ဒီပကၤရာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ တရားေတာ္ကုိ ရုိေသဝမ္းေျမာက္ ႏွစ္ေထာင္းအားရ ရွိၾကပါေပ၏။ ျပည္သူျပည္သားမ်ားသည္ တရားေတာ္ကုိ နာယူၾကျပီးလွ်င္ ဆြမ္းျဖင့္လုပ္ေကြ်းျပဳစုလုိ၏။ ေဝယ်ာဝစၥကုသုိလ္ကုိလည္း လုိခ်င္ၾက၏။ သူေတာ္ေကာင္းတရားကုိ နာၾကားၾကရေသာေၾကာင့္ သူေတာ္ေကာင္းတရားမ်ား တည္တ့ံျပန္႔ပြါးထြန္းကားေစရန္ စိတ္ရည္သန္၍ ဘုရားအမႈးရွိေသာ သူေတာ္ေကာင္းတုိ႔ကုိ ျပဳစုလုပ္ေကြ်းလုိျခင္းလည္းျဖစ္၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဒီပကၤရာျမတ္စြာဘုရားရွင္ႏွင့္တကြ ရဟႏၱာေပါင္းႏွစ္ေသာင္းကုိ ဆြမ္းဘုန္းေပးေသာအားျဖင့္ ျပည္သူျပည္သားမ်ားအား ခ်ီးေျမွာက္ေတာ္မူပါရန္ ျပည္သူျပည္သားမ်ားက ပင့္ေလွ်ာက္ထားခဲ့ၾက၏။ ထုိေလွ်ာက္ထားခ်က္အရ
  ျမတ္စြာဘုရားရွင္ႏွင့္တကြရဟႏၱာအရွင္ျမတ္ေပါင္း ႏွစ္ေသာင္းၾကြခ်ီေတာ္မူလာမည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ လူအမ်ားစုေပါင္း၍ လမ္းျပင္ျခင္း၊ မ႑ပ္ေဆာက္လုပ္ျခင္း၊ အခမ္းအနားအျပင္ဆင္ျခင္း၊ ဆြမ္းခ်က္ျပဳတ္ျခင္းစေသာ ဆြမ္းကပ္လႈမည့္အခမ္းအနားတြင္ လုိအပ္သည့္ၾကိဳတင္ျပင္ဆင္မႈမ်ားျပဳလုပ္ေနၾကေၾကာင္းကုိ ရွင္ရေသ့သည္ စုံစုံေစ့ေစ့ သိရွိရေလေတာ့၏။ ထုိသုိ႔သိရွိေလေသာအခါ သူသည္လည္း ကုသုိလ္အမႈကုိပါဝင္ေဆာင္ရြက္လုိပါေၾကာင္း၊ လမ္းျပဳျပင္ရန္ ေနရာတစ္ခုကုိ ေပးေစလုိပါေၾကာင္း သဒၶါတရားထက္သန္စြာျဖင့္ ေမတၱာရပ္ေလေတာ့၏။ ျပည္သူျပည္သားအမ်ားကလည္း ေက်ေက်နပ္နပ္ပင္ လမ္းျပဳျပင္ရန္ ေနရာတစ္ခုကုိ သတ္မွတ္ေပးေလ၏။ သို႔ေသာ္ သူျပဳျပင္ရမည့္လမ္းပုိင္းသည္ ရႊံ ႔ညြံမ်ားျဖင့္ ျပည့္လွ်က္ရွိေသာေၾကာင့္ အခ်ိန္မီမျပီးစီးခဲ့ေပ။ မျပီးစီးမီပင္ ဘုရားရွင္ႏွင့္တကြရဟႏၱာမ်ားၾကြခ်ီေတာ္မူလာရာ ရွင္ရေသ့သည္ မျပီးစီးေသးဘဲ ၾကြင္းက်န္ေနသည့္ ရႊံ ႔ညြံမ်ားျဖင့္ ဖုံးအုပ္ေနေသာလမ္းေပၚဝယ္ သူ၏ကုိယ္ခႏၶာကုိ ဝမ္းလ်ားထုိး၍ တံတားခင္းကာ ဤသုိ႔ ေလွ်ာက္ထားခဲ့ေတာ့၏။ ေလာကသုံးပါးတုိ႔၏ ကိုးကြယ္ရာသခင္ သဗၺညဳတဥာဏ္ေတာ္ရွင္ အရွင္ျမတ္ဘုရား တပည့္ေတာ္၏ ခႏၶာကုိယ္ကုိ တံတားျပဳ၍ ၾကြခ်ီေတာ္မူပါဘုရား၊ တပည့္ေတာ္၏ကုိယ္ခႏၶာကုိ တံတားအျဖစ္လႈဒါန္းပါ၏ ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရား။ ဤသုိ႔ေလွ်ာက္ထားလုိက္ေသာအခါ ဘုရားရွင္ႏွင့္တကြ ရဟႏၱာႏွစ္ေသာင္းတုိ႔သည္ သုေမဓာရွင္ရေသ့၏ ေက်ာကုန္းေပၚမွ ( ေျခေတာ္မ်ားျဖင့္မနင္းဘဲ ) တန္ခုိးေတာ္တုိ႔ျဖင့္ ၾကြခ်ီေတာ္မူၾကေလ၏။ ထုိကဲ့သို႔ေသာ စည္ကားၾကီးက်ယ္ ဝင့္ထယ္ခမ္းနားလွသည့္ ဒီပကၤရာဘုရားရွင္အားၾကိဴဆုိပြဲႏွင့္ ဆြမ္းကပ္လႈပြဲတြင္ မထင္မရွား အညၾတအေနျဖင့္ အရည္အခ်င္းျပည့္ဝ ႏွလုံးလွသည့္ အမ်ိဴးသမီးေကာင္းေလးတစ္ေယာက္သည္ ရဲရဲရင့္ရင့္ပါဝင္လာခဲ့၏။ သူမသည္ ထုိဘဝတြင္ ဘုရွားရွင္ကုိ ၾကိဴဆုိမႈႏွင့္ဆြမ္းကပ္သည့္အခမ္းအနားမတုိင္မီအထိ မထင္မရွားျဖစ္ခဲ့ေသာ္လဲ ထုိဘုရားရွင္ကုိၾကိဴဆုိသည့္အခ်ိန္မွစ၍ ေနာက္ေနာင္ဘဝဆက္တုိင္းတြင္ ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားလာသူျဖစ္၏။ ပါရမီျဖည့္ဆည္းေတာ္မူရာ ကာလတုိင္း ကမၻာတုိင္း ဘဝတုိင္းဝယ္ မျငီးမျငဴ ၾကည္ျဖဴစြာျဖင့္ ေမတၱာကုိအညီအမွ်ျပဳ အခ်စ္တုကုိဖယ္ရွား အားသစ္မ်ားေပး၍ အေလာင္းေတာ္အား  ပါရမီျဖည့္ခဲ့သူျဖစ္၏။ ေလာကၾကီးတစ္ခုလုံးအတြက္ အေလာင္းေတာ္ဘုရားျဖစ္ေစရန္ ဘဝ၏ဒဏ္ရာဒဏ္ခ်က္ႏွင့္ ႏွလုံးသား၏ဆႏၵ၊ႏွလုံးသား၏တမ္းတခ်က္တုိ႔ကုိ ဦးစားမေပး အေလးမထားဘဲ ေပးဆပ္အနစ္နာခံရမႈတုိ႔ အလြန္တရာၾကီးက်ယ္မ်ားျပားလွျပီး ရွည္လ်ားလွေသာကာလမ်ားဝယ္ အေအးႏွင့္အပူ အခ်ိဳႏွင့္အခါး ရုိင္းျပမႈႏွင့္ ယာဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႔မႈ ရက္စက္မႈႏွင့္ၾကင္နာမႈ ၾကမ္းတမ္းမႈႏွင့္ေခ်ာေမြ႔မႈ အနိမ့္ႏွင့္အျမင့္ အတိမ္ႏွင့္အနက္ အတက္ႏွင့္အဆင္း အလင္းႏွင့္အေမွာင္ အေယာင္ေဆာင္ႏွင့္ အစစ္ အသဲကြဲမႈနာက်င္မႈႏွင့္ ေက်နပ္ၾကည္ႏူုးမႈ စသည့္စသည့္ မေရမတြက္ႏုိင္ေသာ
အမႈမ်ားစြာကုိ နဲနဲေလးမွ်မမႈ၊ မမႈေရးခ် မမႈဘဲ အံတု ျဖတ္သန္းခဲ့သူျဖစ္သည့္အျပင္ စိတ္ဓါတ္ေရးရာအရ အလြန္တရာတည္ၾကည္ခုိင္ခံ့၍ ကမၻာ့အမ်ိဴးသမီးထုၾကီးတစ္ရပ္လုံး၏ စံျပအားထားေလာက္သည့္အမ်ိဴးသမီးေကာင္းလည္းျဖစ္၏။ ပါရမီလုပ္ငန္းဟူသမွ် က်ရာေနရာ ၾကံဳရာအခိုက္အတန္႔မွ စြမ္းစြမ္းတမံေဆာင္ရြက္ခဲ့ ျဖည့္ဆည္းေပးခဲ့သူလည္းျဖစ္၏။ အမွန္စစ္စစ္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ သဗၺညဳတေတာ္ကုိရျခင္း၌ သူမ၏ေက်းဇူးကား အထူးၾကီးမားလွပါဘိ။ ေလာကသားမ်ားအေနျဖင့္လည္း သူမ၏ ေက်းဇူးကုိသိသင့္နားလည္သင့္လွ၏။ သူမကားအျခားမဟုတ္။ သူမ၏ နာမည္ကား မိမိတုိ႔ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ား ရင္းႏွီးကြ်မ္းဝင္ျပီးျဖစ္ေသာ ေတာ္ေလးဝဝင္သည့္ ယေသာဓရာပင္တည္း။ သုိ႔ေသာ္ သူမ ပါရမီျဖည့္ဖက္အျဖစ္ စတင္ပါဝင္စဥ္ကထုိနာမည္မဟုတ္္ခဲ့။ သူမ၏နာမည္ကားးးး
( ဆက္ရန္.... )

ဗုဒၶဘာသာဇစ္ျမစ္ ( ၄ )

ထုိအခ်ိန္ထုိအခါကာလ ထုိကမၻာဝယ္ ရမၼာဝတီတုိင္းျပည္သည္ရွိခဲ့ေလ၏။ ထုိတုိင္းျပည္သည္ ေအးခ်မ္း၏၊သာယာ၏၊ဖြံ႔ျဖိဴးတိုးတက္၏၊ သူ႔ေခတ္သူ႔အခါအရ ေခတ္မီဖြ႔ံျဖိဴးတုိးတက္၍ေအးခ်မ္းသာယာေသာႏုိင္ငံေတာ္ၾကီးျဖစ္ခဲ့မည္ဟု မိမိေကာက္ခ်က္စြဲမိ၏။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ဘုရားအျဖစ္ကုိဗ်ာဒိတ္ပန္ဆင္ႏုိင္ရန္ အဂၤါအခ်က္အလက္ႏွင့္ပါရမီတုိ႔ျပည့္စုံေနသည့္ သုေမဓာဟူေသာ အမ်ိဴးေကာင္းသားရွိေနေသာေၾကာင့္ပင္တည္း။ ထုိသုေမဓာဟူေသာ အမ်ိဴးေကာင္းသားေလးသည္ တစ္ဦးတည္းေသာသားျဖစ္၏။ အမ်ိဴးအႏြယ္အားျဖင့္ အျမင့္တန္းအလႊာတြင္ပါဝင္သည့္ ျဗဟၼဏမ်ိဴးရုိးျဖစ္၏။ ပညာေရးအရလည္း ထုိေခတ္ထုိကာလတြင္ သင္ၾကားႏုိင္ေသာ သိပၸြံ ႏွင့္ ဝိဇၨာ ပညာရပ္ႏွစ္မ်ိဴးလုံးကုိ အျပီးတုိင္သင္ယူတတ္ေျမာက္ထားေသာ အထက္တန္္းပညာတတ္လူတန္းစားျဖစ္၏။ တနည္းဆုိေသာ္ အသိပညာေရာ အတတ္ပညာပါျပည့္စုံသူျဖစ္ေသာေၾကာင့္
ေလာကေကာင္းက်ိဴးကုိ စြမ္းစြမ္းတမံေဆာင္ရြက္ႏုိင္သူ လူတန္းစားဝင္ျဖစ္၏။ ပညာျပည့္ဝႏွလုံးလွသျဖင့္ ေလာက၏အားကုိးဘြယ္ရာ ပညာရွင္လည္းျဖစ္၏။ ဥစၥာစည္းစိ္မ္အားျဖင့္လည္း အထူးဆုိဘြယ္ရာမရွိ၊ အလြန္ခ်မ္းသာသည့္ လူတန္းစားတြင္ပါဝင္ျပန္၏။ ရုပ္ရည္ဥပဓိအားျဖင့္လည္း သပၸါယ္ခန့္ျငားတင့္တယ္သူျဖစ္၏။ မွန္၏။ သာမာန္ ေအာက္တန္းစားလူတစ္ေယာက္သည္ ဘုရားျဖစ္ရန္ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ကုိ ပန္ဆင္ႏုိင္မည္မဟုတ္ေခ်။ ဤကဲ့သုိ႔ေသာ ထုိသုေမဓာအမ်ိဴးေကာင္းသားေလးသည္ ပညာတတ္၊သေဘာေကာင္း၊ဥစၥာေပါ ရုပ္ေခ်ာသျဖင့္္ ပ်ိဴတုိင္းၾကိဳက္သည့္ႏွင္းဆီခုိင္ျဖစ္ခဲ့မည္မွာ ေသခ်ာလွ၏။ ထုိသုိ႔အဖက္ဖက္မွ ျပည့္စုံတင့္တယ္လွေသာ အမ်ိဴးေကာင္းသားေလးသည္ သူ၏ အသက္အရြယ္ ႏုနယ္ပ်ိဴျမစ္ ၁၆ ႏွစ္မွာပင္ သူ၏မိဘႏွစ္ပါး ကြယ္လြန္ဆုံးပါးခဲ့၏။ ထုိအခါသူ႔မိသားစု၏ ဘ႑ာထိန္းသည္ စာရင္းဇယားႏွင့္တကြ ဘုိးဘြားပုိင္ပစၥည္းမ်ားအားလုံးကုိ အတိအက်လႊဲအပ္ေလ၏။ ထုိလႊဲအပ္မႈထဲတြင္ ေငြမ်ားလည္းပါ၏၊ ေရႊမ်ားလည္းပါ၏။ ေက်ာက္သံပတၱျမား လက္ဝတ္ရတနာမ်ားႏွင့္တကြအျခားေသာပုိင္ဆုိင္ပစၥည္းမ်ားလည္းပါ၏။ ထုိပုိင္ဆုိင္ပစၥည္းမ်ား၏တန္ဘုိ္းႏွင့္ ပမာဏကားမ်ားျပားလွ၏။ ထုိအခါမွသူသည္ ဘီလ်ံနာသူေဌးျဖစ္မွန္းသိခဲ့ရေတာ့၏။ ထုိ္စည္းစိမ္ ထုိပုိင္ဆုိင္ပစၥည္းမ်ားကုိ သူကုိယ္တုိင္ကုိယ္က်ေတြ႔ျမင္ရေသာအခါ ဤသုိ႔သူခံစားမိေလ၏။ ဤမွ်မ်ားျပားလွေသာ စည္းစိမ္ဥစၥာတုိ႔ကုိ ငါ၏ဘုိးဘြားအစဥ္အဆက္ဆက္တုိ႔ရွာေဖြခဲ့ စုေဆာင္းခဲ့ၾက၏။ ဘုိးဘြားအဆက္ဆက္တုိ႔လည္း ခံစားသင့္သေလာက္ခံစားသြားခဲ့ၾက၏။သုိ႔ေသာ္မကုန္္ခမ္းခဲ့။ သူတုိ႔၏သံသရာခရီးသုိ႔လည္း ယူေဆာင္မသြားႏုိင္ခဲ့။ ငါသည္လည္း ဤပုိင္ဆုိင္မႈအားလုံးတုိ႔ကုိ စိတ္တုိင္းက်သုံးေဆာင္ေသာ္လည္း တစ္ဘဝျဖင့္ ကုန္ႏုိင္ဘြယ္ရာမရွိ၊မ်ားျပားလွဘိ၏။ ထုိိ႔ေၾကာင့္ငါသည္ ဤပုိင္ဆုိင္ပစၥည္းအားလုံးတုိ႔ကုိ ေလာကအတြက္အသုံးျပဳလုိ၏။ ငါ့အတြက္လည္း သံသရာတြင္ အေမြအႏွစ္အစစ္ကုိယူေဆာင္သြားလုိ၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဤအရာအားလုံးကုိ ေလာကအတြက္လႈမည္၊ ငါသည္ကား ေတာထြက္၍ရေသ့ျပဳမည္ ဟုခံစားခဲ့၏။ ဆုံးျဖတ္ခဲ့၏။ ထုိဆုံးျဖတ္ခ်က္အတုိင္းပင္ သူသည္ ဘုိ္းစဥ္ေဘာင္ဆက္ ေခတ္အဆက္ဆက္စုေဆာင္းခဲ့သမွ်ပုိင္ဆုိင္မႈအရာရာကုိ လူမႈေလာက သယာဝေျပာေရး အေလးေပးစိတ္ျဖင့္ ရက္ရက္ေရာေရာ စြန္႔လႊတ္ လႈဒါန္းခဲ့ေတာ့၏။ သူသည္လည္း ဟိမဝႏၱာေတာ ဓမၼိကေတာင္ေတာ္တြင္ ဘာဝနာကမၼ႒ာန္းစီးျဖန္းလွ်က္ ရေသ့ဘဝျဖင့္သီတင္းသုံးေနထုိင္ေလေတာ့၏။ သူ၏ခံစားခ်က္၊ခံယူခ်က္၊
ဆုံးျဖတ္ခ်က္ႏွင့္လုပ္ေဆာင္ခ်က္တုိ႔သည္ အ့ံဖြယ္ရွိလွပါ၏။ သူကဲ့သုိ႔ျပဳက်င့္ဘုိ႔ရန္မဆုိထားႏွင့္၊ ေတြးၾကည့္ဖုိ႔ပင္ခက္ခဲလွေခ်၏တကား။ သူေတာ္ေကာင္းစိတ္ဓာတ္ရွိသူတုိ႔အေနျဖင့္ၾကည့္လွ်င္ အားက်အတုယူဖြယ္ျဖစ္၏။ ေလးစားခ်စ္ခင္ဖြယ္လည္းျဖစ္ပါ၏။ကမၻာ့စံျပလည္းျဖစ္၏။ ေလာက၏ေရွ႔သြားေခါင္းေဆာင္တုိ႔ျပဳက်င့္ေသာလုပ္ရပ္လည္းျဖစ္၏။ သုိ႔ေသာ္ မသူေတာ္တုိ႔၏အျမင္ျဖင့္ၾကည့္လွ်င္မူကား ရူးသြပ္မႈျဖစ္၏။ စည္းစိမ္ကုိ မခံစားတတ္ျခင္းျဖစ္၏၊ ဤသုိ႔ လုပ္ရပ္တစ္ခုအေပၚတြင္ ႏွလုံးသားႏွင့္အျမင္ကုိအေျခခံ၍ကြဲျပားႏုိင္ပါ၏။ ထုိသုေမဓာရွင္ရေသ့သည္ ဟိမဝႏၱာဝယ္ မၾကာျမင့္မီပင္ ဈာန္ကုိရရွိေလေတာ့၏။ ဈာန္ကုိလည္း အျမဲမျပတ္ဝင္စား၏။ သူ၏ဈာန္ႏွင့္ သမာဓိအရွိန္အဟုန္သည္ အလြန္အားေကာင္းလွ၏။ ထုိ႔သုိ႔အားေကာင္းလွေသာ ဈာန္သမာပတ္ႏွင့္ သမာဓိတုိ႔ေၾကာင့္ပင္ သူသည္ ဒီပကၤရာျမတ္စြာဘုရားရွင္ပြင့္ထြန္းေတာ္မူေနသည္ကုိ သူမသိလုိက္မိေခ်။ အေၾကာင္းကား အလြန္အင္အားေကာင္းလွေသာ ဈာန္သမာပတ္ကုိဝင္စားေနခဲ့ေသာေၾကာင့္ပင္တည္း။ သုိ႔ေသာ္ ရဟႏၱာျဖစ္ႏုိင္သည္သာမက ဘုရားအျဖစ္ကုိဗ်ာဒိတ္ေတာ္ပန္ဆင္ႏုိင္သည့္ပါရမီေတာ္အရွိန္အဟုန္မ်ားေၾကာင့္ ဒီပကၤရာျမတ္စြာဘုရားရွင္ကုိေတြ႔ဆုံဖူးျမင္ခြင့္ရရန္ အေၾကာင္းကားဖန္လာခဲ့ေတာ့၏။ ဖန္လာပုံကား ဤသုိ႔ ဤသုိ႔။ ( ဆက္ရန္...)

ဗုဒၶဘာသာ ဇစ္ျမစ္ ( ၃ )

ပရဒုေကၡ သတိ သာဓူနံ ဟဒယကမၸနံ ကေရာတီတိ ကရုဏာ၊ သူတစ္ပါး ဆင္းရဲဒုကၡျဖစ္ေသာအခါ သူေတာ္ေကာင္းတုိ႔၏ စိတ္ႏွလုံးကုိ တုန္လႈပ္ေစတတ္ေသာေၾကာင့္ ကရုဏာ ( သနားျခင္း ) မည္၏ ဟု အေျဖာင့္အဓိပၸါယ္ျဖစ္၏။ ဤေနရာ၌ တုန္လႈပ္ေစတတ္ ဟူသည္ ေၾကာက္ရြံ႔ ထိတ္လန္႔ေသာေၾကာင့္ တုန္လႈပ္ေခ်ာက္ျခားသည္ဟု မဆုိလုိ၊ နဂုိမူရင္း ျဖစ္ေနေသာပုံမွန္စိတ္မွ ကယ္တင္လုိ ကူညီလုိေသာ ျမင့္ျမတ္သည့္စိတ္ထားသုိ႔ေျပာင္းလဲလာျခင္းကုိ တုန္လႈပ္ေစတတ္ ဟုဆုိလုိ၏။ မွန္၏၊ သူေတာ္ေကာင္း စိတ္ႏွလုံးရွိသူတုိ႔သည္ သူတစ္ပါးဆင္းရဲသည္ကုိ ျမင္ရေသာအခါ သနား၏၊ ကူညီေဖးမလုိ၏၊ ကယ္တင္လုိ၏၊ ေပးဆပ္ခ်င္၏၊ ဤသည္မွာ ကရုဏာ၏ သေဘာသဘာဝ၊ ကရုဏာ၏ အနက္အဓိပၸါယ္ျဖစ္၏။ တစ္ဖန္ ေနာက္တစ္နည္းအေနျဖင့္ အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆုိမႈလည္းရွိေသး၏။ ကိဏာတိ ဝါ ပရဒုကၡံ ဟိ ံသတိ ဝိနာေသတီတိ ကရုဏာ၊ သူတစ္ပါးတုိ႔၏ ဆင္းရဲဒုကၡကုိ ပယ္ေဖ်ာက္ေပးတတ္ေသာေၾကာင့္ ကရုဏာမည္၏ ဟုအေျဖာင့္အဓိပၸါယ္ျဖစ္၏။ ဤဖြင့္ဆုိမႈအရလည္း အႏွစ္သာရ စကားက် အဓိပၸါယ္အားျဖင့္ အထက္ပါနည္းႏွင့္ အတူတူပင္ျဖစ္၏။ ပါဠိသဒၵါသေဘာအရသာကြဲျပား၏။ ဤသည္မွာ သာမာန္ကရုဏာ၏ သေဘာမွ်သာျဖစ္၏။ မဟာကရုဏာ မဟုတ္။ မဟာကရုဏာ၏သေဘာကား အလြန္ျမင့္ျမတ္ၾကီးက်ယ္ေသာသနားျခင္း၊အစဥ္အျမဲကုိယ္က်ိဴးကုိစြန္႔၍ ေလာကေကာင္းက်ိဴးကုိသာ ေဆာင္ရြက္လုိျခင္း၊မိမိအေရးထက္ သူတစ္ပါးအေရးကုိသာ ပုိ၍ အေလးေပးေဆာင္ရြက္လုိျခင္း သေဘာျဖစ္၏။ မွန္လွ၏။ ထုိမဟာကရုဏာေၾကာင့္ပင္ သုေမဓာရွင္ရေသ့သည္ သူရသင့္ရထုိက္ေသာအခြင့္အေရးလည္းျဖစ္၊ ရႏုိင္ေသာ အေျခအေနႏွင့္စြမ္းရည္တုိ႔လည္းအျပည့္အဝရွိေတာ္မူပါလ်က္ႏွင့္ ထုိအခြင့္အေရးႏွင့္စြမ္းရည္တုိ႔ကုိ တြန္႔ဆုတ္ျခင္းအလ်ဥ္းမရွိ ရဲရဲရင့္ရင့္ ျပတ္သားစြာ စြန္႔လႊတ္လုိက္၏။ ထုိအခြင့္အေရးႏွင့္စြမ္းရည္ကား အျခားမဟုတ္၊ ထုိဘဝမွာပင္ ရရွိေရာက္ရွိႏုိင္ေသာ ရဟႏၱာအျဖစ္ႏွင့္ ပါရမီထူးတုိ႔ပင္တည္း။ သူသည္သံသရာဝဲဩဃဟုဆုိအပ္ေသာ ဘုံအထပ္ထပ္၌ အေရာင္အေသြး အဆင့္အတန္း အတုိင္းအတာအားျဖင့္ စုံလင္မ်ားျပားလွေသာ ရုပ္ပုိင္းေရာ စိတ္ပုိင္းပါ ခံစားေတြ႔ၾကံဳေနရသည့္ အလြန္ပူျပင္းလွေသာ ေဝဒနာပင္လယ္တြင္  နစ္မြန္းေမ်ာပါေနၾကကုန္ေသာ သတၱဝါအေပါင္းကုိ ကယ္တင္လုိ၏။ ေအးခ်မ္းေစလုိ၏၊ ထုိကယ္တင္လုိ ေပးဆပ္ျဖည့္ဆည္းေပးလုိေသာဆႏၵသည္ လူမ်ိဴး၊အသားအေရာင္၊ေနရာေဒသ၊ ႏုိင္ငံ၊ ဘုံဌာန၊ အခ်ိန္ကာလ၊အလႊာအတန္းအစား ဘာကုိမွမခြဲျခားဘဲ စၾကာဝဠာတစ္ခုလုံးကုိ ကယ္တင္ေပးလုိသည့္ အလြန္ျပင္းျပအားၾကီးေသာ ကုသုိလ္ဆႏၵာဓိပတိျဖစ္၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ပင္ ထုိစိတ္ထုိဆႏၵသည္ မဟာကရုဏာျဖစ္ပါေပ၏။ ထုိမဟာကရုဏာေတာ္ျဖင့္ကယ္တင္လုိျခင္းမွာလည္း တဒဂၤေအးခ်မ္းေစရန္ကယ္တင္လုိျခင္းမဟုတ္၊ တစ္ဘဝအတြက္ ကယ္တင္လုိျခင္းလည္းမဟုတ္၊ ဒုကၡခပ္သိမ္း ခ်ဳပ္ျပတ္ျငိမ္း၍ အျပီးအပုိင္ ထာဝရ ေအးခ်မ္းမႈရွိေသာ နိဗၺာန္တုိင္ေအာင္ ကယ္တင္ပုိ႔ေဆာင္လုိျခင္းျဖစ္၏။ ထုိမဟာကရုဏာေတာ္ေၾကာင့္ပင္ သူ႔ဘဝ၏အရာရာကုိ ဂဏန္းသခ်ၤာေရတြက္၍ မရႏုိင္ေလာက္ေအာင္ စြန္႔လႊတ္ခဲ့၏။ အနစ္နာခံခဲ့၏။ ျဖည့္ဆည္းခဲ့၏။ အားထုတ္ခဲ့၏။ ထုိစြန္႔လႊတ္မႈတုိ႔ကုိ အက်ဥ္းအားျဖင့္ေဖၚျပရေသာ္ဤသုိ႔ျဖစ္၏။ ေလာကအတြက္ သူစြန္႔လႊတ္ခဲ့ရေသာ မ်က္လုံးတုိ႔ကုိ တုိင္းတာၾကည့္ပါက ေကာင္းကင္မွ နကၡတ္ၾကယ္တာရာအေရအတြက္ကား နည္းပါးေကာင္းနည္းပါးေပမည္၊ သူစြန္႔လႊတ္လႈဒါန္းခဲ့ေသာ မ်က္လုံးမ်ားကား ထုိထက္မက မ်ားျပားလွ၏။ သူလႈခဲ့ေသာ ေသြးတုိ႔ကို ခ်ိန္စက္ၾကည့္ပါက သမုဒၵရာတြင္ရွိေသာ ေရမ်ားကနည္းပါးေကာင္းနည္းပါးေပမည္၊ သူလႈဒါန္းခဲ့ေသာ ေသြးမ်ားကား ထုိ႔ထက္မက မ်ားျပားလွ၏။ ထုိ႔ျပင္ သူလႈခဲ့ေသာ အသားတုိ႔ကုိ ပုံလုိက္ပါက ကမၻာေျမျပင္ရွိ သဲမႈန္မ်ားက နည္းပါးေကာင္းနည္းပါးေပမည္။ သူစြန္႔လႈခဲ့ေသာ အသားမ်ားကားထုိ႔ထက္မက မ်ားျပားလွပါ၏။ ထုိ႔ျပင္ သူလႈခဲ့ေသာ ဦးေခါင္းမ်ားကုိ စုပုံလုိက္ပါက ယူဇာနာေပါင္း ရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္ အျမင့္ေဆာင္သည့္ ျမင့္မုိရ္ေတာင္သည္ နိမ့္သြားႏုိင္၏။ သူလႈခဲ့ေသာ ဦးေခါင္းတုိ႔ကား ထုိ႔ထက္မက မ်ားျပားလွပါ၏။ ထုိ႔ျပင္ သူ၏စည္းစိမ္ ဇနီးမယား သမီးသားပါမက်န္စြန္႔လႊတ္မႈအနႏၱျဖစ္ခဲ့၏။ ဤသည္မွာ ဒါနတစ္ခုတည္းကုိကြက္၍ေျပာျခင္းျဖစ္၏။ အမွန္စစ္စစ္ ပါရမီဆယ္ပါးကုိ ျပည့္စုံေအာင္ျဖည့္က်င့္ခဲ့ရ၏။  ထုိျဖည့္ဆည္း စြန္႔လႊတ္ အနစ္နာခံမႈသည္ အခ်ိန္ကာလအားျဖင့္တြက္စစ္ၾကည့္လွ်င္ ဤကမၻာမွေနာက္ျပန္ေရတြက္ပါက လြန္ခဲ့ေသာ ေလးအသေခ်ၤႏွင့္ကမၻာတစ္သိန္းမွစခဲ့၏။ စြန္႔လႊတ္ျဖည့္ဆည္းခဲ့ရသည့္အခ်ိ္န္ကာလသည္ ေလးအသေခ်ၤႏွင့္ကမၻာတစ္သိန္းထိတုိင္ၾကာျမင့္ခဲ့သည္ ဟုဆုိလုိပါ၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ယခုလက္ရွိမိမိတုိ႔ဆည္းကပ္ယုံၾကည္ကုိးကြယ္ေနေသာ ဗုဒၶဘာသာသည္ ကာလအားျဖင့္ လြန္ခဲ့ေသာ ေလးအသေခ်ၤႏွင့္ကမၻာတစ္သိန္းထက္မွ အျမဳေတအျဖစ္ႏွင့္စတင္တည္ရွိခဲ့၏။ စတင္ခဲ့ပုံ ဇာတ္လမ္းအက်ဥ္းကားဤသုိ႔ျဖစ္၏။ ဆက္ရန္......

ဗုဒၶဘာသာဇစ္ျမစ္ ( ၂ )

ထုိသုိ႔ေသာ အထက္ပါ အေၾကာင္းအရာတုိ႔ကုိ ဆက္လက္ ဆန္းစစ္ တူးဆြၾကည့္ေသာအခါ ဤသုိ႔ေတြ႔ရမည္ျဖစ္၏။ ပါရမီေတာ္ဆယ္ပါးကုိ ျဖည့္က်င့္ရျခင္း၏ အေၾကာင္းရင္းသည္ ကရုဏာေတာ္ေၾကာင့္ျဖစ္၏။ ျဖည့္က်င့္ရျခင္း၏ရည္ရြယ္ခ်က္ကား ၃၁ ဘုံရွိ ဘုံသူဘုံသား အားလုံးတုိ႔ကုိ ကယ္တင္ေရးျဖစ္၏၊တနည္းဆုိေသာ္ ကယ္ဆယ္လုိေသာေမတၱာျဖစ္၏။ အမွန္စင္စစ္ ထုိအေၾကာင္းႏွင့္ ထုိရည္ရြယ္ခ်က္သည္ ဗုဒၶဘာသာျဖစ္ေပၚလာရျခင္း၏ ဇစ္ျမစ္ပင္ျဖစ္ေတာ့၏။

သုိ႔ဆုိလွ်င္ စာဖတ္သူသည္ ဗုဒၶဘာသာ၏မူရင္းဇစ္ျမစ္သည္ ကရုဏာေတာ္ႏွင့္ သုံးဆယ့္တစ္ဘုံသားတုိ႔အား ကယ္တင္လုိေရး ေမတၱာျဖစ္ေၾကာင္း ေကာင္းစြာသေဘာမိေလာက္ေပျပီ။ ထုိမူရင္းအေၾကာင္းႏွစ္ခ်က္တြင္ နံပါတ္တစ္အခ်က္ျဖစ္သည့္ ကရုဏာအေၾကာင္းကုိ ဦးစြာပထမ ေဆြးေႏြးလုိ၏။ ရွင္းျပခ်င္၏။

စင္စစ္ဧကန္ အမွန္အားျဖင့္ ကရုဏာဟူသည္ ေခတ္ကာလတုိင္းတြင္ အသုံးဝင္ေသာ၊ ဘယ္ေခတ္ဘယ္ကာလမွာမဆုိ မည္သူမဆုိ အသုံးျပဳပါက အသုံးျပဳသူေရာအျပဳခံရသူပါ ႏွစ္ျဖာႏွစ္ဘက္အက်ိဴးေက်းဇူးမ်ားလွေသာ

မဟာၾသသဓမည္သည့္ ၾကီးစြျမတ္စြ ေဆးတစ္ပါးပင္တည္း။

ထုိ႔ေၾကာင့္ ကမၻာ့သမုိင္းကုိ အၾကမ္းဖ်င္းအားျဖင့္ ျပန္လည္ၾကည့္ရႈလွ်င္

ထုိကရုဏာ၏တန္ဘုိးသည္ အဖုိးျဖတ္၍မရေသာလူသားေလာက၏ ျငိမ္းခ်မ္းေရး တုိးတက္ေရး အျမဳေတျဖစ္ေၾကာင္း ေကာင္းေကာင္းသိႏုိင္၏။ သာဓကထုတ္ဆုိရေသာ္ ကရုဏာကင္းမဲ့ေသာ သူမ်ားၾကီးစုိးေသာေခတ္ဝယ္ လူ႔ေလာၾကီး ပူေဆြး ေလာင္ပြက္ မတိုးတက္ဘဲ ဆုတ္ယုတ္ပ်က္ဆီးခဲ့၏။

၁၈ ရာစုကာလ ဥေရာပတုိက္တြင္ တန္ခုိးထြားလွေသာ စစ္ဘုရင္ နပုိလီယံ၏ ကရုဏာကင္းမဲ့မႈေၾကာင့္ လူသားအမ်ားအျပား ေသေက်ပ်က္စီး မဟာေသာကမီး ပြါးခဲ့ရသကဲ့သုိ႔

သူကုိယ္တုိင္( နပုိလီယံ ) သည္လည္း ပ်က္ဆီးခဲ့ရသည္မွာကမၻာ့သမုိင္းတြင္ အထင္အရွားျဖစ္၏။ 

ထုိ႔ျပင္ ဂ်ာမဏီမွ နာဇီ ဟစ္တလာ၊ အီတလီမွ မူဆုိလုိနီႏွင့္ အျခားထင္ရွားေသာ သာဓကမ်ားစြာရွိ၏။ ဗုဒၶဘာသာစာေပတြင္လည္း မိုက္မဲလွေသာ ဆရာဆုိး ေဒဝဒတ္၏ညႊန္ၾကားခ်က္ေၾကာင့္ ဖခင္ဘုရင္ဗိမၺိသာရကုိ ကရုဏာတရားကင္းမဲ့စြာေထာင္သြင္းအက်ဥ္းခ်၍သတ္ျပစ္ခဲ့ေသာ

အဇာတသတ္သည္ ေလာဟကုမၻီငရဲသုိ႔ က်ေရာက္ခဲ့ရ၏။ ဆရာေဒဝဒတ္မွာကား အဝီစိသုိ႔ၾကြေရာက္နန္းစံရေခ်၏။ ျမန္မာ့သမုိင္းတြင္လည္း သာဓကမ်ားစြာရွိပါ၏။ သို႔ေသာ္ဤေနရာ၌ မေဖၚျပလုိပါ။ထုိ႔ေၾကာင့္ မိသားတစ္စု၊ အဖြဲ႔အစည္းတစ္ခု၊ႏုိင္ငံတစ္ႏုိင္ငံအေနျဖင့္ ဝရုန္းသုန္းကား ပရမ္းပတာျဖစ္ပ်က္ေနလွ်င္ ထုိမိသားစု၊ထုိအဖြဲ႔အစည္း၊ထုိႏုိင္ငံသည္ ကရုဏာအားနည္းမႈ သို႔မဟုတ္ ကင္းမဲ႔မႈျဖစ္ေနျပီဟု အၾကမ္းဖ်င္းအားျဖင့္ေကာက္ခ်က္ခ်ႏုိင္ပါ၏။ အထူးအားျဖင့္ ဘုရားအေလာင္းေတာ္၏ျဖစ္စဥ္ဇာတ္ေတာ္မ်ားကုိေလ့လာၾကည့္ေသာအခါ အေလာင္းေတာ္သည္ ေလာကဓံဆုိး ေခတ္ဆိုးမ်ားကုိၾကံဳေတြ႔ရေသာ္လည္း သူ၏စစ္မွန္ေသာ ကရုဏာအရင္းခံစိတ္ထားေၾကာင့္ ေအာင္ျမင္ျငိမ္းခ်မ္းခဲ့သည္ကုိသာေတြ႔ရမည္ျဖစ္၏။ တစ္ဖန္ မိမိတုိ႔ေန႔စဥ္ ရင္ဆုိင္ၾကံဳေတြ႔ေနရေသာ လူမႈဘဝ၊ မိသားစုဘဝ၊ ဆက္ဆံေရးဘဝမွအစ နယ္ပယ္အသီးသီးတြင္လည္း ကရုဏာအေရးပါလွေၾကာင္း သတိျပဳၾကည့္ရႈပါက အထင္အရွားသိႏုိင္ေပမည္။ မိသားတစ္စုတြင္ ကရုဏာျပည့္ဝေနပါက ထုိကရုဏာကုိအေျခခံေသာ မိသားစုသည္ မလုိလားအပ္ေသာ ျပႆနာမ်ားကုိ ေရွာင္ရွားႏုိင္မည္မွာ ဧကန္မလြဲပင္ျဖစ္ေခ်၏။ အဖြဲ႔အစည္း၊ႏိုင္ငံတုိ႔တြင္လည္း ထုိ႔အတူပင္ျဖစ္၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ကရုဏာသည္ 

အခ်ိန္ကာလ ေနရာေဒသ ပုဂၢဳိလ္မေရြး အေရးၾကီးလွေၾကာင္းမွာ ထင္ရွားလွ၏။ တစ္ဖန္ ကရုဏာၾကီးစုိးလႊမ္းမုိးေသာေခတ္ဝယ္ လူ႔ေလာက

သာယာျငိမ့္ေျငာင္း ေျပာင္းလဲတုိးတက္၍ ေပ်ာ္ေမြ႔ဘြယ္ရာ

နတ္တုိ႔ရြာကဲ့သုိ႔ခံစားခဲ့ရသည္မ်ားလည္း အထင္အရွားရွိခဲ့၏။ ရွိေနဆဲ။

( အခ်ိဳ႔ႏုိင္ငံမ်ား၊မိသားစုမ်ား၊အဖြဲ႔အစည္းမ်ား ) ဆက္လက္ရွိေနရန္လည္း ဆႏၵျပဳမိ၏။ မိမိေခါင္းထဲဝင္လာသည့္အခ်က္အလက္တုိ႔ကုိၾကားျဖတ္ေရးေနသည့္အတြက္ ကရုဏာ၏ မူရင္းအဓိပၸါယ္ကုိ ေဆြးေႏြးရန္ ေႏွာင့္ေႏွးမိပါ၏။ ယခုဆက္လက္တင္ျပပါအ့ံ။ ထုိဗုဒၶဘာသာ၏ မူလဘူတ ဇစ္ျမစ္တစ္ခုျဖစ္ေသာကရုဏာသည္ သနားျခင္း ဟုအဓိပၸါယ္ထြက္၏။သုိ႔ေသာ္ ထုိသနားျခင္း ကရုဏာသည္ အားနည္းသူ နိမ့္က်သူကုိေတြ႔လွ်င္ ျဖစ္ေပၚလာတတ္ေသာ သာမာန္သနားျခင္းကရုဏာမဟုတ္၊ ထုိသနားျခင္းမ်ိဴးကုိ လူသားအမ်ားစုေရာ အခ်ိဴ႔ေသာတိရစၦာန္မ်ားအပါအဝင္ ခံစားတတ္ၾက၏။ ပြါးမ်ားႏုိင္ၾက၏။ စင္စစ္ကား ဗုဒၶဘာသာ၏ဇစ္ျမစ္ အႏွစ္ကရုဏာဟူသည္  

မဟာကရုဏာ ပင္ျဖစ္ေခ်၏တကား။

ထုိကရုဏာဟူေသာ ပုဒ္ကုိ သုိ႔မဟုတ္ စကားလုံးကုိ ပါဠိစာေပတြင္ဤသုိ႔ ဝိျဂိဳဟ္ျပဳဖြင့္ဆုိပါ၏။

( ဆက္ရန္...)